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La eterna incomprendida

Los espacios para las obras audiovisuales que, por su duración o factura, se salen de lo comercial, son escasos. Esto es una realidad para trabajos de ficción y de corte documental, pero, sobre todo, para aquellas de carácter no narrativo como el video arte, video experimental, videodanza

La primera vez que escuché sobre Walter Benjamin –o al menos que fui consciente de su existencia- fue cuando realizaba una entrevista en mi carácter de reportero de la fuente de cultura.

Mi hija no-nata tiene nombre desde los cinco meses de gestación: Malinali. Al escucharlo, nuestras familias, amigos y conocidos reaccionan favorablemente, encontrándolo hermoso, salvo excepciones como mi sobrino de 8 años que sugirió que buscáramos otro porque “está muy difícil: no me gusta”.

Meterse en la piel tinta, la necesaria para crearse con ello un mapa para andar por la vida, y de paso el pretexto para reflexionar sobre el arte en general y sobre un autor en particular

La Eterna Incomprendida, su columna de cabecera sobre arte y cultura, preocupada por acercarlo a las expresiones más sofisticadas del mundo geek (y de todos los mundos), le comparte esta semana una exquisita selección de videos que nos acercan al universo creado por Jorge Lucas.

Mucho antes de que se popularizara el neoanglicismo yo le decía simplemente autofoto. Lo hacía, además, con cámaras análogas: sí, las que utilizan rollo de película y no ofrecen visualización previa. Si lograbas enfocar y encuadrar apropiadamente, ¡muy bien!, y si no, habías desperdiciado una –o más- de las 24 o 36 posibilidades que te ofrece el rollo. Otra diferencia: mis selfies a la mexicana y del siglo XX eran practicadas durante viajes y fiestas, nunca en museos o galerías ni mientras me enchinaba las pestañas antes de ir a la escuela.

 

A más de 50 años de la publicación de una de las obras más famosas de Umberto Eco, Apocalípticos e integrados, estas posiciones dicotómicas son aún identificables –en mayor o menor medida- en textos que abordan el tema de la cultura popular y la cultura de masas. En la esquina de los apocalípticos, el peruano Mario Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura en 2010, con su libro La civilización del espectáculo (2012). Por el bando de los integrados, el italiano Alessandro Baricco y Los bárbaros. Ensayo sobre la mutación (2008).

Quería escribir a propósito de Rafael Corkidi (1930-2013), el cineasta y videasta poblano, desde hace más de un año. Por una u otra razón, el texto se quedó como borrador varias veces. El pretexto no era, como puede pensarse, su fallecimiento en septiembre de 2013, sino su proyecto 8-Video y sus reflexiones sobre el arte y la realización audiovisual que soltó en aquella conversación que tuvimos con él en Capilla del Arte UDLAP a finales de 2012.